Из сатсанга Шри Гуру Свами Вишнудеванада Гири

Когда наш ум меняется, то и наша компания меняется – об этом вам наверняка известно. Наше окружение есть состояние нашего сознания. Сходные существа притягиваются друг к другу. Хотим мы этого или нет, но это закон. Допустим, в нашей компании мы пока не видим богов Индру, Брахму, махасиддхов, риши и т.д., то есть наша вибрация еще не привлекает их, они с такими дружбу не водят. Они говорят: «Вы пока еще очищайте ум свой». С другой стороны, наше общество – это компания практикующих, делящих самаю, тех, кто работает с умом, созерцает и контролирует желания. То есть мы не так уж и плохи. Наше общество – это общество творческих, креативных, ясных, чистых людей, с которыми приятно поддерживать общение, которые контролируют себя, серьезно интересуется Дхармой и видят смысл своей жизни в освобождении и в служении Дхарме. Это означает, что все-таки наше сознание находится в потоке очищения. Ваше окружение безошибочно указывает на состояние вашего сознания. Когда ваше сознание омрачается, то и ваше окружение тоже ухудшается. И напротив, когда оно становится более ясным, ваше окружение тоже очищается. Практиковать очищение сознания, это также и практиковать очищение внешнего измерения.

Я всегда говорю ученикам, вы должны обращать внимание на внешнее измерение. Не думайте, что все только внутри. Такой поверхностный подход, что все только внутри, недолго продержится. Внешнее измерение – это мощная вторичная причина, которая инициирует в наших каналах и в нашем сознании определенное состояние, его пока невозможно полностью игнорировать, оно тоже важно, хотя это не первичная причина, а вторичная.

Идти к освобождению –­ ­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­это значит войти в состояние тайны, это значит идти к другому измерению, а не к этому миру. Освобождение имеет мало общего с этим миром. Под этим миром я имею в виду прежде всего кармическое измерение, кармическое видение. То видение, которое творят обычные люди, – это и есть кармическое видение. И когда речь идет об освобождении, то от чего это освобождение? В первую очередь именно от кармического видения. Идти к освобождению – значит идти в великую тайну, все больше и глубже врастать в нее. Рано или поздно мы понимаем, что пути этого мира и наши пути отличаются, при этом мы можем быть в миру, но не от мира сего.

Быть «не от мира сего» даже среди мира – это очень важное качество. Монахи больше не от мира, поскольку у них есть обеты, сангха, сангхати, бритая голова. И если вы видите в зеркале эти атрибуты, то вам понятно, что вы немного не такой. У мирян нет этих атрибутов вовне, поэтому им очень важно среди энергии мира все-таки быть «не от мира сего». Если вы понимаете этот принцип, то обязательно будете врастать в свой альтернативный тоннель реальности, выращивать и пестовать его. У вас обязательно будет свой круг общения, тоже состоящий из практикующих, свое видение, свои цели, связанные с Дхармой. Собственно, это и есть сангха – третья драгоценность, которая реализуется. Если у нас нет такой альтернативной реальности, такого состояния «не от мира сего» и соответствующего окружения, то, несмотря на нашу практику, мы все время подвергаемся весьма жесткому давлению со стороны окружающего мира. Ведь мы все равно должны себя как-то позиционировать и как-то вести. Когда у нас нет такого защитного силового поля, невозможно сохранять те достижения, которые мы имеем во время практики.

Когда вы практикуете, у вас обязательно должно быть свое поле тайны, свое поле Дхармы, вами лично пестуемое, с которым вы должны связывать именно свое будущее. То место, где вы могли бы сказать: «Это мой мир. Это мое подлинное состояние». А если его нет, то, конечно, надо подумать о том, как его создавать. Такое окружение и такое поле тайны необходимо и монаху, и мирянину, и отшельнику, и авадхуте. Оно не материальное, а психологическое. Материальное потом само подстроится. То есть его в первую очередь надо создать в уме. Создание в уме такого психологического поля тайны и называется принципом самаи. Когда вы занимаетесь практикой, вы понимаете, что разделяете определенный тоннель реальности, который не известен другим людям. Он известен именно вам и тем, кто делит с вами самаю, то есть вашему духовному учителю и тем, кто рядом занимается духовной практикой. Очень важно этот тоннель реальности развивать и дальше.

Когда такое психологическое поле тайны, ваша самая и ваше окружение набирает силу, внешнее окружение тоже перестраивается в сторону большей чистоты и мудрости. К вам притягиваются такие же личности, как и вы. Все живые существа притягиваются по родственным вибрациям. Например, когда йогин достигает большой степени святости, его начинают посещать святые, бессмертные, сиддхи, боги, они начинают обращать на него внимание. А пока его святость не особо видна, то на него не обращают внимания. Духи тоже так же относятся к обычному человеку, дескать, кто это такой. Если какой-нибудь дух живет 500 лет, то человек для него – это существо, не способное его сильно заинтересовать, как-то впечатлить. Только низшим духам интересно общаться с человеком, а про бессмертных, сиддхов, риши, видьядхар, гандхарвов, асуров, слуг Куверы даже и говорить нечего. Смертный человек – это не тот объект, с которым бы они хотели водить компанию. Он для них слишком прост, слишком примитивен, слишком переполнен иллюзиями, с ним не интересно, он подобен ребенку или животному, с которым можно поиграть, но серьезные вопросы они с ним не обсуждают. Но когда человек освобождается от своих иллюзий, развивает свой разум и свет Абсолюта начинает сиять в нем, то такие существа замечают это и выражают ему почтение. Были случаи, когда божественные существа принимали прибежище у святых, служили им с большой радостью и почтением. Например, когда Миларепа оставлял тело, явились дакини и сказали людям: «Вы не знаете, что это за драгоценность в мире людей. Вы не можете оценить его достоинства». И они унесли его в свой мир.

(....)

Миры богов – это миры ясности, состоящие из сознания, где тело формируется тонкими первоэлементами. Миры сансарных богов и тела населяющих их существ состоят из элементов огня, ветра и пространства, там вообще нет элементов земли и воды. В их телах доминирует сияние, поэтому многие сансарные боги изображаются сверкающими. Это следствие того, что в их телах доминирует элемент огня.

Выше уровня сансарных богов располагаются различные локи богов рупа-локи – измерение богов, имеющих форму и состоящих из света. Их тела состоят из света и испускают сияние. В зависимости от уровня святости это сияние может достигать больших размеров. В их телах нет даже элемента огня. То есть, нет земли, нет воды, нет огня, соответственно, нет костей, плоти, мышц, крови, лимфатической, кровеносной и других систем, нет выделения, нет грубого вожделения и секса с потерей семени, нет пищеварительного желания и пищеварения. Есть лишь тонкий ветер, который циркулирует по нади астрального тела. Соответственно, все взаимодействие осуществляется на уровне ветра. То есть это такой магический мир, в котором важно управление сознанием силой ветра и информационное взаимодействие.

В подобных мирах живут две категории существ. Первая – те, которые попали туда в силу заслуг и очищения сознания, но не достигли просветления; они переживают свои заслуги, чтобы вновь переродиться, снизойти на Землю, поскольку в этих мирах невозможно накапливать заслугу и развивать сознание, пока нет достаточного уровня осознанности. Другая категория существ – это пробужденные, которые полностью реализованы и могут развивать свое сознание дальше, пребывая в этих тонких мирах. Такова принципиальная разница между двумя категориями божеств, населяющих эти миры. Первые – это те, которые не достигли просветления, поэтому им придется переродиться в грубых мирах, чтобы развиваться дальше. Они испытывают плоды своей заслуги, но это когда-нибудь закончится, то есть им еще нужен грубый материальный опыт, поскольку они еще не изжили иллюзии своих тонких тел; некоторые биджи в их каузальном теле остались, они нуждаются в переживании грубого опыта. И вторая категория – те, которые не возвратятся больше в миры сансары; их сознание и ясность настолько утончены, что они могут совершенствовать себя и расти дальше без принятия грубого тела.