Смерть — что это такое?

При оставлении физического тела, в момент смерти, все кармаобразующие действия принимают форму семени в муладхара-чакре. Все наши действия, ответные реакции, стремления этой жизни образуют тенденции, которые сформируют нашу природу в следующем воплощении. Эти тенденции направляют наше осознавание через иду, пингалу и сушумну.

Эти тенденции человеческой природы отражаются в астрологических знаках, под которыми рождается человек. Астрологический прогноз на данную жизнь соответствует его поступками и ответными реакциям, тому, что содержится в семенах кармы прошлой жизни. Таким образом можно сказать, что мы всегда являемся суммой, набором всего кармического опыта, кармических семян, которые накапливаются на протяжении многих жизней. Мы и сейчас являемся этой суммой и всегда продолжаем таковой оставаться.

Каждая прошлая жизнь содержится в последующей. Все прожитые жизни как бы вложены одна в другую. Они существуют в виде кармических семян, которые в нынешней жизни возникают в пранических силовых полях. Подобно политым семенам они прорастают. Эти семена питаются праной. Когда мы умираем, сбрасываем физическую оболочку, это является концом одного из этапов нашего пути. Затем мы входим в новое физическое тело. Это дает начало новой серии событий, которые всегда тесно связаны с прошлым воплощением. Таковы тенденции.

Это полный рассказ о том, что происходит после смерти. Мы просто выходим из своего физического тела и остаемся в астральном теле, направляясь, как обычно, в область разума. Осознавание не прекратит своего движения из-за того, что отброшено физическое тело. Энергия иды становится более очищенной, энергия пингалы становится более очищенной, энергия сушумны остается неизменной, но все они находятся в другом теле, которое во время жизни на Земле существовало внутри физического тела.

Спустя некоторое время астральное тело больше не сможет оставаться на астральном плане, потому что семена пранического движения должны снова найти свое выражение на физическом уровне. Происходит новое биологическое рождение. Как правило появляется тело новорожденного ребенка, но более совершенные души, у которых есть хорошо развитое духовное тело, могут принять тело пятнадцати, шестнадцати, семнадцати, восемнадцати, девятнадцати, двадцати лет и продолжать жизнь от этой точки.

Когда человек умирает, он попадает на астральный план после разрыва серебряной нити, которая привязывает его к физическому телу. Во время пребывания души вне физического тела серебряная нить часто видится как нить света, соединяющая физическое, духовное и астральное тела. Когда осознавание покидает физическое тело, оно проходит через одну из чакр. Если наша жизнь была связана с проявлением основных эмоций, с работой рассудка, мы можем выйти через одну из чакр, расположенных у основания позвоночника (муладхару или свадхиштхану) и начнем сознательно существовать на низшем астральном плане. Находясь здесь, мы сможем проработать различные виды опыта или возникшие реакции, пришедшие из уплотненных ментальных и эмоциональных сил, которые оказали большое влияние на наш подсознательный разум во время последней жизни. На астральном плане мы возрождаем многие переживания, повторно их воспроизводим, создавая для себя небеса или ад. Когда мы усваиваем все уроки жизни и возникшие реакции находят свое решение, тогда мы можем снова родиться, войти в новое физическое тело, чтобы обрести больше опыта в свете нового знания, полученного во время пребывания на астральном плане.

Если мы развились настолько, что наша жизнь прошла в служении, понимании и любви, тогда мы можем выйти из физического тела через чакры, расположенные над муладхарой и свадхиштханой, поскольку наше осознавание было поляризовано именно в этих чакрах. Наше астральное существование будет иметь более глубокую, более очищенную природу. Однако если мы вышли на уровень преданной и духовной жизни, тогда вследствие такой жизни наш выход может осуществиться через две высшие чакры, которые ведут осознавание не на астральный план, а в Третий Мир божественного существования. После этого мы никогда больше не рождаемся на физическом плане. После достижения совершенства в намеренном вхождении в нирвикальпа-самадхи махайог может войти в Третий Мир по своему желанию. Тогда он сознательно оставляет тело через врата Брахмана — центр сахасрара-чакры, расположенный выше гипофиза у макушки головы. Это зависит от степени развития золотого актинического причинного тела, получившего после Самореализации импульс к росту, от его возможности самостоятельно путешествовать в актинических силовых полях.

Поэтому можно сказать, что реинкарнация является очищающим процессом и имеет прямое отношение к развитию сознания. Внимательный наблюдатель может определить развитие внутренних тел человека по развитию физического тела. Если человек идет по духовному пути, его физическая оболочка, будучи отражением внутренних тел, проходит через радикальное преобразование. Некоторые люди интенсивным тапасом и садханой настолько изменяют себя в этой жизни, что кажется, будто они прошли процесс реинкарнации, не покидая физического тела. Они полностью обновляются, как бы заново рождаются на физическом плане. Их новый свет и энергия проходят через каждую клетку тела, укрепляя его и вселяя в него энергию. Тем не менее, внутренние тела все еще являются более податливыми, чем физические силы, и в этой жизни развиваются как правило быстрее, становятся более очищенными и в значительной мере отличаются от физической оболочки. В следующей жизни, когда духовное тело создаст новое физическое тело, более похожее на него, физические структуры будут совершенно другими.

Из книги "Слияние с Шивой". Садгуру ШИВАЙЯ СУБРАМУНИЯСВАМИ